冠礼作为成人之礼，是人生礼仪的重要组成部分之一。《仪礼．士冠礼》篇具体记载了士之子举办冠礼的具体仪节。《礼记．冠义》则解说了冠礼的意义：“成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。”行冠礼者，将转变为正式跨入社会的成年人，要履践相应的德行。

    冠礼的举办，首先要经过占筮来挑选一个好日子，然后由将冠者之父提早告诉亲朋来参与，并再次经过占筮来决议一个掌管加冠的“正宾”，还要约请一位帮忙正宾的“赞者”。古礼，加冠要在庙进行，以示慎重。冠礼的首要进程，是由正宾顺次将淄布冠、皮弁、爵弁等三种冠加于将冠者。这三种冠由卑到尊，暗示冠者的德性日积月累，即“三加弥尊，加有成也”。

     国学礼仪招商加盟介绍，周制即有冠礼，有“文王年十二而冠”之说。汉代对冠礼非常注重。汉惠帝四年三月甲子，行冠礼， 景帝时，“皇太子冠，赐民为父后者爵一级”。昭帝元凤四年（前77年）春正月丁亥“加元服”（即冠礼），不只普赐诸侯王至于吏民金帛、牛酒、民爵，还“令 酺五日”（《汉书．惠帝纪》、《景帝纪》、《昭帝纪》）。东汉章帝还亲身参与其卫尉马防之子马巨的冠礼（《后汉书．马援列传》）。

     汉至南北朝，冠礼仍遭到皇家注重，晋武帝临轩，使兼司徒高阳王珪为太子加冠。临轩，即举办大朝会。刘宋元嘉十一年（434年）文帝为营道侯将冠下诏。

    时有何桢《冠仪约制》和王堪私撰《冠仪》，“亦皆家人之可遵用者也”（《宋书．礼志》）。《梁书．昭明太子萧统传》记“天监十四年（515年）正月朔旦，髙祖临轩，冠太子于太极殿。旧制太子着远游冠，金蝉翠緌缨，至是诏加金博山”，对于冠礼举办的盛大程度乃至超越先前的册立典礼。《魏书．孝文废太子传》载后魏孝文帝冠皇太子恂于庙，亲身“诫以冠义”。